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LA DEMONOLOGIA JUDIA.-
El concepto Judío y de los Escritos Judaicos, que se
refieren a los demonios tiene varios puntos de partida a saber….aunque se nota
en ellos la presencia de elementos pérsicos supersticiosos.
En general estos espíritus
que son narrados parecen los
GNOMOS, DUENDES Y OTROS ELEMENTALES de los cuentos de hadas modernos…son
astutos, maliciosos y el contacto con ellos es peligroso. pero no se puede
decir de todos que sean absolutamente
malos por lo que se desprende de su lectura.
En realidad, a veces resultan ser amables, y útiles y hasta
o pueden ser inocuos en ocasiones…y aun serviciales en otras. Es conocida la
leyenda de Aladino por la cual se los podía encerrar en un sello, bajo nombres
de DIOS específicos que conocemos y obligarlos así a realizar tareas para uno.
La forma de encerrarlos esta descrita en uno de los libros
conocidos de la kabalah,…
-hace algunos años atrás, en compañía de un Rvdo. De la
ciudad de rosario y de origen polaco, me relataba la historia conocida en su
Polonia natal, por la cual una de sus parientes, que vivía sola y sin familia,
tenia su campo ordenado y sembrado… nadie trabajaba para ella, nadie vivía con
ella, pero todas las tareas del campo eran atendidas. La respuesta a como lo hacia
era la misma en boca de todos… estaba cuidando un demonio.-
De esta manera se
puede ver como es posible encerrar un demonio y hacerlo trabajar para uno, algo
que saben los brujos y hacen para su beneficio.
1.- ORIGEN NATURALEZA
Y NUMERO DE LOS DEMONIOS.
A.- Según el Zohar ha Kadosh, y otros escritos sagrados,
fueron creados la víspera del primer sábado, al final del día por lo que no fue
hecho o preparado cuerpo para ellos, de ahí que buscan poseer un cuerpo para
expresarse y a la vez poder ejercer otras funciones. Pero desde aquel entonces
se han multiplicado enormemente.
B.- Según el tratado de Erubin 18b, y Bereshit Raba 7 se
dice que multitudes de ellos descienden de las relaciones de Eva y los demonios
malignos y otros de Hadam y los espíritus
femeninos como Lilith (conocida como la Reina de los espíritus femeninos), una relación que
durante 130 años en que Hadam estuvo
separado de Eva y hasta que naciera SET (Gn./ Bereshit 5:3).
Allí se dice “a su
semejanza “ lo que da a entender que lo que engendraba no era semejante a él.
El hecho de que ambos, pareja emblemática y cabeza federal
de la raza humana lo hubieran hecho ha dado lugar y permiso a que las otras
generaciones venideras lo hicieran también, pues “lo que hace un padre es
precedente para los hijos “.
De ahí la profusión de demonios y algunos de ellos
encasillados bajo el nombre de íncubos o súcubos…algunos de ellos que atormentan las mujeres y otros de ellos que
atormentan los hombres.
C.- SE AUTO-MULTIPLICAN.-
Su número es ilimitado imposible de contar para nosotros,
pero a pesar de ello, se reproducen,
aunque no de forma sexuada como nosotros lo hacemos, cosas que comparten
con los hombres así como comer y morir, pues no son eternos. Por eso las
comidas que se depositan como ofrendas y despachos ante imágenes de santos y o
similares, pierden los alimentos su sabor y dulzura, pues ellos absorben su energía.
Por otra parte la
Iconoclastia y el arte en general, por reminiscencias de origen persa, los
plasma con alas, aunque en realidad,
solo algunas de las categorías de ángeles , poseen alas, pero no especialmente
los que hablan con el hombre, que son similares en forma a los humanos.
Algunos pueden predecir el futuro, es decir no en realidad
lo que vendrá en si, si no que se refiere
a lo que ellos van a hacer y que los crédulos ignorantes aceptan, como
algo definido, pues están bajo su control y dominio por el pecado que los ata.
D.- EL ORIGEN DESDE LA MALDICION.-
El tratado talmúdico Bab. K. 16.a trae a luz un proceso por
el cual se multiplican y aumentan, pero que es parte de una cadena de
maldiciones … veamos:
Se nos dice allí, que también son producidos por un proceso
de transformación que pasa por todo un
proceso en el transcurso de cuatro veces siete años, durante el cual los demonios
pasan por todo un proceso que va desde su origen en:
1.-Las víboras, de allí que se identifica a ese reptil con el símbolo
de la maldad, la cual se arrastrara sobre su vientre y “comerá del polvo de la
tierra”, lo cual será su alimento. De ahí pasan a otro nivel de maldición.
# Génesis 3:14
Y Jehová Dios dijo a la serpiente:
Por cuanto esto hiciste,
maldita serás entre todas las bestias
y entre todos los
animales del campo; sobre tu pecho
andarás, y polvo
comerás todos los días de tu vida.
2.-Cardos y espinos, se cree que
este seria el nivel inicial, pues esta maldición es la primera en relación a la
actividad del hombre y su actividad lucrativa.
# Génesis 3:18
Espinos y cardos te producirá, y
comerás plantas del
Campo.
3.-Los vampiros,
animales emparentados con los murciélagos con su identificación con la noche y
su aspecto sombrío, y su hábitat en cuevas abandonadas, que se alimentan de sangre
(-en la sangre esta la vida-)
A la vez su facilidad
para propagar enfermedades que para aquellos tiempos mortales los hacia ver
como los
hacia ver como una de
las etapas de evolución de los demonios.
4.- Shedim.-
Es la etapa final de
su evolución, es decir parecería que pasan de una etapa a otra siempre en el
cometido de ser contrarios al hombre y siempre ligados a alguna forma de
maldición.
E.- OTRA FORMA DE
ORIGEN.
Se dice en otro lugar allí que los demonios brotan de
la “columna vertebral” de aquellas personas que se inclinan a los ídolos
cualesquiera sean ellos para adorarlos o venerarlos.
En otras partes se
dice algo similar pero difiere en algo,
brotarían de la misma columna vertebral pero esta vez- de aquellos que NO se inclinan a adorar ante la presencia Divina.
# - Pero si hay una
forma en la que el cuerpo produce demonios es a través de la MASTURBACION, a
través de ella la persona crea, y produce demonios también.
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Hemos dicho que se los
describe a los SHEDIM (demonios) con forma humana, muchos relatos así lo hacen
lo que puede salir de
a.- el inconsciente
colectivo instalado en la población o
b.- la facilidad que
poseerían para adoptar estas formas humanas las que adoptan de los humanos que poseen o de
muertos ya.
Algunos de estos <
shedim> se presentan así mismos como de apariencias oscuras y por lo general
los de esta categoría son “muy sucios”, habitués de la mugre y suciedad, que
incentivarlas personas a un estado de abandono corporal, en su aseo, vestimenta, y en su habitación,
conviviendo en lugares sucios, mal ventilados, donde se amontonan ropas sucias
y viejas en desuso y restos de comidas
viejas y descompuestas , las que atraen las moscas, y enfermedades que estas propagan, así también es de ver en
esos casos la acumulación de cosas viejas y que ya no se usan mas.
# Aclaremos entonces
que la semejanza y lo que a ello concierne no es lo mismo que cuando se habla
del hombre en si.
E.- SU POSICION ANTE
UN CONJURO.-
E sabido que al
pronunciarse un conjuro sobre ellos, vale a estos efectos, saber si tienen la
cabeza o los pies abajo.
Es de conocimiento en
la jerga, que hay espíritus de estos shedim que entran por los pies y otros por
la cabeza de las personas.
Esto porque algunos de
ellos son deformes y poseen defectos, en la Literatura rabínica siempre oculto
bajo formas de simbología, encontramos que …” los que se alojan en los arbustos
de alcaparras son ciegos, y se refiere a un caso en que uno de estos, en
persecución de un rabino,cayo sobre el tocon de un árbol y se destruyo.
(pes.111b).
F.- LOS LUGARES SECOS
Y SOLITARIOS.-
Como hemos indicado
existen los llamados “elementales”, aquellos que se los identifica en las
narraciones literarias, como duendes, erks, ondinas, sirenas y elfos todos
ellos variedades que se esconden detrás de los elementos de la naturaleza, el
aire, el fuego, el agua, la tierra, y los metales…
Una cosa característica de ellos es su
apetencia como lo hemos dicho por los arboles solos, los jardines abandonados y
descuidados, las viñas, jardines, y o casas en ruinas y desoladas, y algo que
llama la atención a esto es su preferencias
de los lugares llenos de escombros, basuras, deshechos y similares en
estados de abandono.
Es vox populi que a la
noche o antes del canto del gallo sueles hacer sus apariciones en diferentes
lugares, sobre los cuales ejercen sus dominios geográficos, ocasionando a los
transeúntes daños inesperados.
Algunos optan por las
encrucijadas o cruces de caminos, otros por algunos callejones o pasajes, otros
en lugares debajo de los arboles, otros
por el contrario en lugares deshabitados y en penumbras, llenos de escombros o
de aspectos abandonados.
# De ahí el peligro de
andar solo en las noches, o de dormir solo en una casa…(Ver.3a/b;62a).
Se dice que si van dos
no sucede nada u si van tres personas es decir numero impar, el shed no se
acerca (Ber.151b)
Una historia habla
acerca del rabino Acha quien sufria la
persecusion de un shed de siete cabezas y con formas de dragon, en cada
inclinación del rabino en sus devociones, caia cada una de esa
cabezas.(Kidd.29d).
A pesar de todo era
consolador saber que los shedim, no tenían
poder sobre lo que había sido contado, medido, atado, o sellado
(Chull.105 b) podían ser vencidos por el “NOMBRE INEFABLE”, y podían ser
expulsados por medio del uso de ciertas formulas, que a veces se escribían y se
llevaban consigo entre las ropas y obraba a forma de amuletos o protección
contra ellos.
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